敦煌哲学中有大智慧宋圭武哲学是智慧之学。敦煌哲学中有大学问、有大智慧。敦煌哲学不仅富含金矿，还富含更珍贵的钻石矿。敦煌哲学的概念是原中共甘肃省委党校常务副校长范鹏教授首先提出并积极倡导研究的。在2013年，范鹏教授还积极组织发起成立了敦煌哲学学会，并大力推动了敦煌哲学相关研究工作的不断深入。敦煌哲学

宋圭武观点194关于宇宙问题的一个思考框架宇宙作为一种终极的存在，本质是循环的，且是一个永动机。万物都是循环。生命也是循环，在生命问题上，应当用循环论代替进化论。万物的总循环构成了宇宙的循环。宇宙的总维度高于宇宙局部存在的维度。在高维度上，宇宙是一种有限存在，且处于一种无限循环状态。由于在高维度上，

王文学校长是党校人精神的丰碑算起来，教龄已快四十年，其中来党校工作已快三十年。王文学校长是我在党校工作期间前十年时的常务副校长。时光如梭，生活如梦，岁月如歌，王校长退休也都快二十年了。时不时想起王校长任职的年代，工作和生活空间总是自然清新，充满阳光，蓝蓝的天空，羊群悠悠，让人难以忘怀。王文学校长是一

宋圭武观点130：美感根源的另类思考柏拉图把美感的根源归于理念，阿奎那把它归于心智，夏夫兹博里把它归于心的造型力量，休谟认为，美不在外物而在人心中，它根源于人类心智的特定结构。另外，康德、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基、马克思、普列汉诺夫等都对美感根源进行了分析。中国学者吕荧、李泽厚等，也提出了自己的看法

宋圭武观点189发展中人口大国应探索建立城乡适度二元模式，发展经济学也需要大创新发展经济学二元经济社会理论认为，只要选择合适的发展路径，二元最终会一元化。但从一些发展中国家的实践看，各国从二元向一元转变的过程中，效果并不理想。一些国家盲目推进一元化，结果导致对“二元”中的每“一元”都不利，并最终引致

宋圭武观点188西方经济学教科书中关于柠檬市场会萎缩的分析及结论是错误的“柠檬”在美国俚语中表示“次品”或“不中用的东西”所以，柠檬市场也称次品市场。1970年，31岁的著名经济学家乔治·阿克洛夫发表了《柠檬市场：质量不确定和市场机制》的论文，对柠檬市场进行了具体分析，所以，柠檬市场也称阿克洛夫模型

宋圭武观点187“帕累托最优”状态应是一个无意义陈述所谓“帕累托最优”状态，其含义是指，在一种经济状态下，若不存在一种办法，使其他人状况在原来基础上状况不变差的情况下，使一些人的状况在原来基础上有提升，则该经济状态为“帕累托最优”状态。目前，该范畴在经济学和社会学等领域都有广泛应用。这里本人认为，在

宋圭武观点166农业的机械化应适度农业的机械化应适度，因为农业的生产对象是生命体。而生命体，其健康成长更需要灵性与灵性的互动。而机械和生命体的互动，就存在缺陷，因为机械缺乏灵性。比如，一个小孩，从出生到死亡，都由机器人照顾，都与机器人打交道，这个小孩其成长必然是缺乏灵性的，最终性格必然是有缺陷的，其

宋圭武观点165对转基因需要高度谨慎对转基因需要高度谨慎。生命绝不是物质机械的组合，生命是有灵魂的，是有灵性的。在灵魂和灵性方面，转基因技术还没有很好解决这个问题。一个生命，就是一个宇宙。一粒种子，也是一个宇宙。在生命的种子里，宇宙大道就蕴藏在里面，人类的认识可以接近这个大道，但并不能完全掌握，这是

宋圭武观点176任何主观世界中的客观世界都带有主观的成分任何主观世界中的所谓客观世界，必然都带有主观的成分。纯粹剥离主观世界的纯粹客观世界是不存在的。因为万物一体，即所有的主观世界和客观世界都是一体的。既然主观世界和客观世界总是一体的，所以，二者必然是互相制约互相影响的。一方面，主观世界认识和改造客