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宋圭武观点44:中国的学问,根在农村

宋圭武观点44:中国的学问,根在农村中国的学问,根在农村。搞懂了中国农村问题,就基本搞懂了中国问题。没有搞懂中国农村问题的,可以说基本没有搞懂中国问题。搞懂了中国农村问题,就搞懂了中国政治,就搞懂了中国经济,就搞懂了中国文化,就搞懂了中国社会。研究中国城市的,研究中国工业的,研究中国科技的,研究中国房地产的,研究中国教育的,研究中国医疗的,还有研究中国股票的,等等,若没有搞懂中国农村的故事,其研究基...

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2024.05.13 07:42

点赞教育部:用先进技术赋能教育发展对促进教育公平和高质量发展很有好处

点赞教育部:用先进技术赋能教育发展对促进教育公平和高质量发展很有好处教育部领导重视先进技术赋能教育发展,这个很好,符合教育现代化规律,值得点赞。教育是强国的基础工程。国家现代化,教育必须现代化。教育如何现代化,必须要高度重视先进技术赋能教育发展的问题,让先进技术为教育现代化提供强大动力。用先进技术赋能教育发展对促进教育公平和高质量发展都有好处。一是有利于促进教育公平。利用先进技术,可以让边远地区孩...

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2024.05.09 00:07

宋圭武观点43 中国发展需要克服“文化陷阱”

宋圭武观点43 中国发展需要克服“文化陷阱” 国家发展,可能会面临许多陷阱,如“修昔底德陷阱”、“塔西佗陷阱”、“中等收入陷阱”等等。这里个人认为,中国发展,面临的最大最深陷阱是“文化陷阱”,其核心是人文精神中的诚信缺乏和不守规矩以及关系文化和圈子文化等。中国发展,如何走出“文化陷阱”,是一个浩大的工程。另外,要走出“文化陷阱”,心不能急,因为文化建设是一个长期过程,所以,中国的现代化也将是一个长期过程,不能有任何...

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2024.05.07 15:17

宋圭武观点42:把名字写在自己的良心上

宋圭武观点42:把名字写在自己的良心上“此地长眠者,声名水上书”,这是英国诗人济慈的墓志铭。我国著名历史学家、翻译家何兆武先生也说:“人生一世,不过就是把名字写在水上。不管你如何努力,如何着意,还是如何漫不经心,结果都是一样的,名字一边写,一边随水消失了。”这里有一个问题是,认为名字就是写在水上的字,虽然有种空无豁达的境界,但难免也多了一些伤感的成分,也面临人生有走入虚空主义的危险,同时这种虚空也稀薄了...

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2024.05.05 15:36

宋圭武观点41:如何理解两个“中心”的关系

宋圭武观点41:如何理解两个“中心”的关系这里两个“中心”是指,以“经济建设为中心”和“以人民为中心”。如何理解这两个“中心”的关系,既是一个重大的理论问题,也是一个重大的实践问题。下面谈谈个人不成熟看法,供大家参考。第一,从理性维度看,两个“中心”所体现的理性层次不同。以经济建设为中心,更多体现的是工具理性,而以人民为中心,更多体现的是价值理性。第二,从时间维度看,以经济建设为中心,具有短期性,以人民为中心,...

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2024.05.04 19:23

宋圭武观点40:时时处处积累善是人生最优的选择

宋圭武观点40:时时处处积累善是人生最优的选择人生应时时处处注意积累善,应是人生的最优选择。造命者天,立命者我。造命者天,是指大自然万物的循环具有因果关系,这是大自然的铁律,没有任何事物能够抗衡。这里命本质是指因果关系。立命者我,是指人有选择的意志自由。是种瓜,还是种豆,人可以自由选择。但种瓜必然得瓜,种豆必然得豆,这就是自己给自己立的命。《诗经·大雅·文王》:“永言配命,自求多福。”《论语·述而》:“求...

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2024.04.18 23:17

真心、真情、真理------与李伯祥处长交往记事

真心、真情、真理------与李伯祥处长交往记事与李伯祥处长交往已近三十年。待人接物为人严于律己朴实厚道真诚真心,岗位本职工作兢兢业业勤勤恳恳满怀真情,文章研究写作笔底生花大气磅礴追求真理,是李伯祥处长给我的三个突出印象。李伯祥处长是甘肃扶贫战线上的楷模,长期战斗在扶贫第一线。从历史看,甘肃是一个典型的贫困大省。贫困面积大、贫困人口多、贫困程度深,是甘肃贫困的典型特征。党的十八大以来,甘肃各级干部和群众...

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2024.04.16 17:30

宋圭武观点39 什么是真佛

宋圭武观点39 什么是真佛什么是真佛,是时时为别人着想的人。在家里,能时时为家人着想,这是家中的佛。在单位里,能时时为单位里的人着想,这是单位的佛。能时时为国家和民族着想的人,是国家和民族的佛。能时时为世界着想的人,是世界的佛。充满爱的人生是幸福的。不信,您可试试。充满爱的人生也是力量无穷的。不信,您也可试试。如何爱人,也需要不断学习,也需要不断付出成本,包括不断内疚的成本。一个人只有在不断内疚中,...

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2024.04.14 14:33

宋圭武观点38 贫困地区为什么容易出现“懒”问题?

宋圭武观点38 贫困地区为什么容易出现“懒”问题?下面谈谈贫困地区存在的“懒”的问题,请各位指正。懒实质是人对劳动的一种规避。从经济学角度看,懒也是一种经济均衡,是理性的个体在特定经济环境条件下与特定偏好下对劳动与闲暇的一种均衡配置。因为在贫困地区,一般劳动环境条件恶劣,导致劳动的边际收益太低,比如,多劳动一天,可能只赚几毛钱,或甚至成为无效劳动,这会导致更多的人产生一种规避劳动的心理,多一些等、靠、要...

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2024.04.10 09:43

宋圭武观点37为什么贫困地区或贫困家庭容易产生缺孝问题?

宋圭武观点37为什么贫困地区或贫困家庭容易产生缺孝问题?下面谈谈贫困地区或贫困家庭的缺孝问题,请各位指正。黑格尔说,存在的即是合理的。为什么贫困地区或贫困家庭容易产生缺孝问题,其本质也是一种符合理性精神的经济均衡。因为在家庭资源有限的情况下,是将更多资源用于孩子,还是用于老人,是一个二难选择。若多用于老人,孩子的待遇必然变差,比如孩子就可能会得不到良好的教育,或者由于营养缺乏导致孩子身体发育不良等等...

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2024.04.09 18:18